“我对写熟悉的生活，一直抱有坚定信念，只有那个靠得住些。咀嚼过的生活，方便省察，也容易理出头绪来。尤其是亲身经历过的，有时还会在梦中重演，惊出一身冷汗。即使梦醒，也久久不能释然，还在想着是不是有更好的办法，能重新来过。可一切已是涛走云散，物是人非了。我只能在小说中寻找一种重构，让真人真事隐去，全然依小说的逻辑去编织故事。”近日，长篇小说《人间广厦》作者陈彦在谈及新作时表示，小说写作的根本在于通过平凡故事创作出“对人性有极深的击穿能力”的作品。
《人间广厦》从西京文化艺术研究院福利分房落笔开始，一幕幕事关人之身心安居，包括传统与现代、地上与地下、自我和他者，古与今、天与人、心与物，爱与欲的人间喜剧就此展开……
中国作家协会副主席阎晶明认为，从“舞台三部曲”到《星空与半棵树》，再到《人间广厦》，陈彦在写作上不停攀登，继续开掘。《人间广厦》于矛盾中见人间真相，激发出强烈戏剧张力，引发出对命运、人性的拷问，再现“生活的复杂性”；同时穿插大量戏曲元素，把人间烟火气跟传统文化、民间艺术元素以及现代小说叙事方法融合为一体。
陈彦曾创作《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》等戏剧作品数十部，著有长篇小说《装台》《主角》《喜剧》《星空与半棵树》等。
谈起《人间广厦》写作缘起，他分享了早年为分房而煎熬的经历，“不过，小说写着写着也就不是一个单位分房的事了，而是以分房为切入点，书写人物命运，探讨人何以栖居，是对微观单位分房事情的延展，让它尽量辐射到城市乡村的不同角落，甚至进入历史的‘掩埋’深层，去看有关生命安居与精神栖息的不同维度、面向，从而也为人生现实的物欲、物役、物累、物困，打开一点减压的阀门。”
评论家白烨将陈彦写作概括为“平民美学”，即始终关注底层百姓，为人民写作。“作品中表现出来的探索生活的角度和背后的美学追求，就是平民视角——为百姓代言，为人民写作。”
“小说具有丰富的矿脉和路径，仰望星空、胸怀江山的质地，让读者在书中找到呼应。”中国人民大学教授杨庆祥认为，《星空与半棵树》是陈彦写作上的一次超越，而《人间广厦》又有新的拓展，超越了简单“分房”叙事，其核心是“分人”，通过对 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这一喟叹的回应。
“从日常生活中人物举止做派、服饰、言行、习惯、心理等细节的描摹来看，陈彦真的是钻入了生活底部的。”北京十月文艺出版社总编辑韩敬群谈到，无论是《人间广厦》人名与词牌名的关联，还是每章首句或首句前几字作为标题的命名特色，都关联着中国古典文学的悠久传统，“《诗经》《论语》是这样，在杜甫、李商隐诗中也有这样的特质，彰显了作家与这块土地的关联、与土地上的人民的关联”。
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